QUEBRA DE MALDIÇÃO - PREDESTINAÇÃO - CURA INTERIOR - ENCONTRO COM DEUS?? A GNOSE DE CADA DIA

Tenho convicção de que a Bíblia continua sendo toda suficiente em Palavra, revelação e procedimento para nós seguirmos e servirmos ao Senhor.

* Ainda que não sou como Mood, homem de um livro só, ele só leu a Bíblia toda sua vida.

OQUE VALE É A EXPERIENCIA de SENTIR? 

OU COMUNHÃO POR OUVIR,  CONHECER E OBEDECER A DEUS

PODEMOS VER E ESCLARECER ALGUNS PONTOS SOBRE 'PREDESTINAÇÃO', 'QUEBRA DE MALDIÇÃO' E 'ENCONTRO COM DEUS'

CAPÍTULO  18 DE EZEQUIEL

1  E VEIO a mim a palavra do SENHOR, dizendo:

2  Que pensais, vós, os que usais esta parábola sobre a terra de Israel, dizendo: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram?

3  Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que nunca mais direis esta parábola em Israel.

4  Eis que todas as almas são minhas; como o é a alma do pai, assim também a alma do filho é minha: a alma que pecar, essa morrerá.

5  Sendo, pois, o homem justo, e praticando juízo e justiça,

6  Não comendo sobre os montes, nem levantando os seus olhos para os ídolos da casa de Israel, nem contaminando a mulher do seu próximo, nem se chegando à mulher na sua separação,

7  Não oprimindo a ninguém, tornando ao devedor o seu penhor, não roubando, dando o seu pão ao faminto, e cobrindo ao nu com roupa,

8  Não dando o seu dinheiro à usura, e não recebendo demais, desviando a sua mão da injustiça, e fazendo verdadeiro juízo entre homem e homem;

9  Andando nos meus estatutos, e guardando os meus juízos, e procedendo segundo a verdade, o tal justo certamente viverá, diz o Senhor DEUS.

10  E se ele gerar um filho ladrão, derramador de sangue, que fizer a seu irmão qualquer destas coisas;

11  E não cumprir todos aqueles deveres, mas antes comer sobre os montes, e contaminar a mulher de seu próximo,

12  Oprimir ao pobre e necessitado, praticar roubos, não tornar o penhor, e levantar os seus olhos para os ídolos, e cometer abominação,

13  E emprestar com usura, e receber demais, porventura viverá? Não viverá. Todas estas abominações ele fez, certamente morrerá; o seu sangue será sobre ele.

14  E eis que também, se ele gerar um filho que veja todos os pecados que seu pai fez e, vendo-os, não cometer coisas semelhantes,

15  Não comer sobre os montes, e não levantar os seus olhos para os ídolos da casa de Israel, e não contaminar a mulher de seu próximo,

16  E não oprimir a ninguém, e não retiver o penhor, e não roubar, der o seu pão ao faminto, e cobrir ao nu com roupa,

17  Desviar do pobre a sua mão, não receber usura e juros, cumprir os meus juízos, e andar nos meus estatutos, o tal não morrerá pela iniqüidade de seu pai; certamente viverá.

18  Seu pai, porque praticou a extorsão, roubou os bens do irmão, e fez o que não era bom no meio de seu povo, eis que ele morrerá pela sua iniqüidade.

19  Mas dizeis: Por que não levará o filho a iniqüidade do pai? Porque o filho procedeu com retidão e justiça, e guardou todos os meus estatutos, e os praticou, por isso certamente viverá.

20  A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniqüidade do pai, nem o pai levará a iniqüidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio cairá sobre ele.

21  Mas se o ímpio se converter de todos os pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e proceder com retidão e justiça, certamente viverá; não morrerá.

22  De todas as transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele; pela justiça que praticou viverá.

23  Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do ímpio? diz o Senhor DEUS; Não desejo antes que se converta dos seus caminhos, e viva?

24  Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo a iniqüidade, fazendo conforme todas as abominações que faz o ímpio, porventura viverá? De todas as justiças que tiver feito não se fará memória; na sua transgressão com que transgrediu, e no seu pecado com que pecou, neles morrerá.

25  Dizeis, porém: O caminho do Senhor não é direito. Ouvi agora, ó casa de Israel: Porventura não é o meu caminho direito? Não são os vossos caminhos tortuosos?

26  Desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo iniqüidade, morrerá por ela; na iniqüidade, que cometeu, morrerá.

27  Mas, convertendo-se o ímpio da impiedade que cometeu, e procedendo com retidão e justiça, conservará este a sua alma em vida.

28  Pois que reconsidera, e se converte de todas as suas transgressões que cometeu; certamente viverá, não morrerá.

29  Contudo, diz a casa de Israel: O caminho do Senhor não é direito. Porventura não são direitos os meus caminhos, ó casa de Israel? E não são tortuosos os vossos caminhos?

30  Portanto, eu vos julgarei, cada um conforme os seus caminhos, ó casa de Israel, diz o Senhor DEUS. Tornai-vos, e convertei-vos de todas as vossas transgressões, e a iniqüidade não vos servirá de tropeço.

31  Lançai de vós todas as vossas transgressões com que transgredistes, e fazei-vos um coração novo e um espírito novo; pois, por que razão morreríeis, ó casa de Israel?

32  Porque não tenho prazer na morte do que morre, diz o Senhor DEUS; convertei-vos, pois, e vivei.

1. Este texto, assim como toda a Bíblia inspirada por Deus, nos provam o quanto está errada a concepção de haver uma predestinação para a eternidade do ser humano, céu ou inferno, pré determinado por Deus, o que claro, prova que a vontade de Deus e seu plano estabelece o céu e a salvação oferecida a toda criatura, que por sua vez precisa concordar e decidir, bem como permanecer nessa Salvação outorgada por Cristo através do Seu precioso e único sacrifício.
2. Como também fica claro que cada ser é único responsável diante da justiça de Deus por seus próprios atos e decisões que refletirão somente no seu futuro quanto a ETERNIDADE.
3. E que o verdadeiro encontro com Deus se dá através da obediência a Sua palavra no desenvolvimento de uma vida, digna, santa/separada para da corrupção do pecado e constantemente separada para servir a Deus. Fato consumado por fé, obediência através da comunhão com Sua Palavra por intermédio de quem o Senhor revelou-se e continua se revelando a toda a humanidade. O Verdeiro encontro com Deus se dá pelo que aprendemos e praticamos, aceitamos e reconhecemos como verdade de Sua Palavra, a Pessoa do Filho e do ensinador e capacitador Espirito Santo. Não por um sentimento, emoção ou evolução espiritual, mais pela aceitação do enchimento de Deus em nós pela palavra e pelo Seu Espírito Santo.

Assim vemos como o Senhor Jesus, na revelação do Pai a humanidade, percorreu a trilha da Palavra determinada em toda verdade de Deus, de uma forma que pode ser inquirida, questionada e absorvida pelos discípulos e por aqueles que sem reserva, O procuraram para esclarecer fatos encobertos ao entendimento  humano, Assim como Nicodemos em Joaão 3.3 e 5.

Jamais o Senhor Jesus ou qualquer outro seu discípulo como Paulo ou Pedro, trabalhou essa questão psicoterapeuta para ajudar alguém que os procurava com traumas, mais tanto Jesus como Seus verdadeiros discípulos enfrentaram essa filosofia sofista e essa a sapiência Helenista de frente apresentando o 'NOVO NASCIMENTO' como solução para o homem angustiado, triste, de coração duvidoso e abalado emocionalmente, como podemos ver

Lucas 4.18  O Espírito do Senhor é sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do coração,

19  A pregar liberdade aos cativos, E restauração da vista aos cegos, A pôr em liberdade os oprimidos, A anunciar o ano aceitável do SENHOR.

Portando não encontramos nenhuma base Bíblica ou escriturística da parte de Deus que nos leve a essa prática psicoterapêutica em qualquer situação de culto ou fora dele, pelos Autênticos Cristãos e verdadeiros filhos de Deus. 

Ainda mais sobre isso, o apostolo Paulo combate essas heresias gnóstica da época através das suas cartas eclesiásticas e pastorais, orientando seus filhos na fé a permanecerem naquilo que receberam e aprenderam (IITim 3.14) sabendo o que e de quem O aprenderam.

NÃO PARECE QUE VOLTAMOS A ESSA ÉPOCA? OU SERÁ QUE NUNCA DEIXOU DE PERMEAR O CRISTIANISMO ESSA CULTURA HOLÍSTICA, SINCRETISTA E PERNICIOSA A FÉ E ENSINAMENTO VIVO das boas novas deixadas por Cristo, como baluarte TODO SUFICIENTE PARA  nossa comunhão e relação com Deus.

Gnosticismo (wikpédia) ^[1] - (do grego Γνωστικισμóς (gnostikismós); de Γνωσις (gnosis): 'conhecimento') é um conjunto de correntes filosófico-religiosas sincréticas que chegaram a mimetizar-se com o cristianismo nos primeiros séculos de nossa era, vindo a ser declarado como um pensamento herético após uma etapa em que conheceu prestígio entre os intelectuais cristãos.^[2] De fato, pode falar-se em um gnosticismo pagão e em um gnosticismo cristão, ainda que o pensamento gnóstico mais significativo tenha sido alcançado como uma vertente heterodoxa do cristianismo primitivo.

O movimento originou-se provavelmente na Ásia Menor, difundindo-se da região do Irã à Gália, exercendo a sua maior influência sobre o cristianismo entre os anos de 135 e 200. Tem como base elementos das filosofias pagãs que floresciam na Babilônia, Antigo Egito, Síria e Grécia Antiga, combinando elementos da Astrologia e mistérios das religiões gregas como os do Elêusis, do Zoroastrismo, do Hermetismo, do Sufismo, do Judaísmo e do Cristianismo.Alguns autores fazem uma distinção entre "Gnosis" e "gnosticismo". A gnose é, sem dúvida, uma experiência baseada não em conceitos e preceitos, mas na sensibilidade do coração. Gnosticismo, por outro lado, é a visão de mundo baseada na experiência de Gnose, que tem por origem etimológica o termo grego gnosis, que significa "conhecimento". Mas não um conhecimento racional, científico, filosófico, teórico e empírico (a "episteme" dos gregos), mas de caráter intuitivo e transcendental; Sabedoria. É usada para designar um conhecimento profundo e superior do mundo e do homem, que dá sentido à vida humana, que a torna plena de significado porque permite o encontro do homem com sua essência eterna, centelha divina, maravilhosa e crística, pela via do coração. É uma realidade vivente sempre ativa, que apenas é compreendida quando experimentada e vivenciada. Assim sendo jamais pode ser assimilada de forma abstrata, intelectual e discursiva.

O principio da gnose, Num texto hermético lê-se que a gnosis da Mente é a "visão das coisas divinas". G.R.S.Mead acrescenta que "Gnosis não é conhecimento sobre alguma coisa, mas comunhão, co­nhecimento de Deus". Este é o grande objetivo, conhecer "Deus", a Reali­dade em nós. Não é a crença, a fé ou o simples conhecimento o que importa. O fundamental é a comunhão interior, o religar da Mente individual com a Mente universal, a capacidade do homem "transcender os limites da dualidade que faz dele homem e tornar-se uma consciência divina".

Muito diferente aqui da Revelação proposta por Deus através da Sua revelação nas Sagradas Letras da Biblia. Com o propósito de ter mais de Deus em nós através do Seu Santo e maravilhoso Espírito que em nós pode transformar a cada dia essa criatura ignorante e separada de Deus em instrumento do Seu poder, pelo Espírito que habita em nós.

Pastor Joel Sbtião Verníck - 

Educador alfabetizador

Professor de Teologia da Junta de Educação Teol do Paraná

presidente da igreja Batista Filadélfia em toledo

Presidente da União dos Ministros Batistas Independentes do Paraná

Magistério superior em Educação infantil e séries iniciais

bacharel em Teologia

mestrando em Teologia pastoral e  Divindade