segunda-feira, 6 de janeiro de 2014

OQUE SIGNIIFICA: UM LEÃO - UM JUMENTO E UM PROFETA MORTO..


A IMPORTÂNCIA DE CADA UM PARA DEUS

 

"Ora, para aquele que está entre os vivos há esperança (porque melhor é o cão vivo do que o leão morto)."  (Eclesiastes 9 : 4)

 

Como Deus usa cada coisa, cada acontecimento para falar conosco

TRÊS FIGURAS: CRIATURAS (I Reis-13)

1. O PROFETA (morto)

2. O LEÃO

3. O JUMENTO

v. 24 - Este, pois, se foi (o profeta), e um leão o encontrou no caminho, e o matou; o seu cadáver ficou estendido no caminho, e o jumento estava parado junto a ele, e também o leão estava junto ao cadáver
v. 28 - Então foi e achou o cadáver estendido no caminho, e o jumento e o leão, que estavam parados junto ao cadáver; o leão não o havia devorado, nem havia despedaçado o jumento.

Após meditar no texto de I Rs-13, perguntamos ao Senhor??
“ Deus, porque o leão após matar o profeta, não o devorou, nem comeu o jumento e sim ambos, leão e jumento ficaram parados ao lado do cadáver do profeta?”.

Bem, para que possamos enriquecer nossos conhecimentos saibamos que a palavra a bíblia é um celeiro de mensagens e revelações de Deus para o homem. Pois então, vejamos:

Existe 105 referências da palavra leão na bíblia;
104 referências da palavra cadáver;
71 referências da palavra jumento.

O LEÃO

Leão é símbolo de domínio, força, poder autoridade, e justiça, tendo na bíblia tantas referências.

O JUMENTO

O jumento; o que teria a ver esse jumento com o contexto desse relato bíblico, pois aquele que deveria ser o almoço do leão, acaba por ficar livre, mas não tem medo do leão e fica ali junto ao corpo sem vida do profeta.

Jumento é um animal originalmente nativo do Oriente, também era um animal forte usado como transporte, pois vemos que em

I Sm.25:18, Abigail vai encontrar com o Rei Davi colocando os presentes em jumentos.

Em II Rs.4:24, a sunamita vai de Suném ao monte Carmelo, cerca de 40 km, montada em uma jumenta, para ter com Elizeu.

Números 22.21-30 a jumenta de Balaão

  • "E achou uma queixada fresca de um jumento, e estendeu a sua mão, e tomou-a, e feriu com ela mil homens."  (Juízes 15 : 15)

Mas existem dois tipos de jumento, o domesticado e o selvagem;

JUMENTO SELVAGEM

O jumento selvagem (Gn.16:12) não obedece ninguém, vive a mercê de sua natureza, anda por lugares áridos, é solitário. Hoje é o que mais encontramos dentro das igrejas, crentes que não gostam de obedecer a seus pastores, não conhecem e nunca leram Hb.13:17. Estes qualquer hora encontrarão com o leão da justiça.


JUMENTO DOMESTICADO

Jó tinha 500 jumentas, (Jó.1:3) que lhe davam muito leite, e não precisa ser um retireiro, (homem da ordenha de leite) para sabermos que só se tira leite de jumenta mansa, e diga-se de passagem, leite de jumenta é riquíssimo em vitaminas, alguns dizem servir até como remédio.
José e Maria que estava grávida, foram de Nazaré a Belém (Lc.2:4e5) para o recenseamento.

Também sabemos que o nosso amado JESUS andou em um jumentinho Lc 19.28-40.

Queridos irmãos, jumento domesticado é obediente. Era esse animal que o profeta morto pelo leão estava montando, um jumento obediente, manso, domesticado.

CONCLUSÃO:


PORQUE“ o leão após matar o profeta, não o devorou, nem comeu o jumento. Mais ambos, leão e jumento ficaram parados ao lado do cadáver do profeta?”.

 

A resposta é que o leão do juízo, não comeu o profeta desobediente por que este estava contaminado, e também não comeu o jumento por que este era a obediência de Deus, então vejamos:

leão“ O JUÍZO DE DEUS NÃO SE CONTAMINA, permanece SENDO PURO”.
o profeta morto“ O SALÁRIO DO PECADO DO SERVO desobediente SERÁ A MORTE”.
jumento“ A OBEDIÊNCIA A DEUS ainda é o melhor meio de fazer parte de Seu reino e de Sua história, podendo assim escapar da morte e DO JUÍZO DE DEUS”.

 

Bem, se o leão representa o juízo de Deus, o cadáver represente o servo desobediente e contaminado, então, o jumento é a representatividade da obediência.

força, firmeza que precismos para carregar as cargas até o fim do caminho

 

  • "Ora, para aquele que está entre os vivos há esperança (porque melhor é o cão vivo do que o leão morto)."  (Eclesiastes 9 : 4)

 

A ÚNICA COISA QUE DEUS NÃO USA NEM PRECISA SÃO DE MORTOS, DEFUNTOS

  • "Considerai os pássaros, que nem semeiam, nem segam, nem têm despensa nem celeiro, e Deus os alimenta; quanto mais valeis vós do que as aves?"  (Lucas 12 : 24)
  • "E até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais pois; mais valeis vós do que muitos passarinhos."  (Lucas 12 : 7)
  • "Pois, quanto mais vale um homem do que uma ovelha? É, por consequência, lícito fazer bem nos sábados."  (Mateus 12 : 12)

 

O Muito valor que temos nas mãos do Senhor

 

  • "Para que se cumprisse a palavra que tinha dito: Dos que me deste nenhum deles perdi. Jo18 : 9

 

PRERROGATIVAS DA IGREJA COMO CORPO DO SENHOR


Prerrogativas DA IGREJA

 

 

1-    Na comunhão (Atos 2.42-47)

·        Irmãos

·        Família

·        Comunidade

·        Autoridade de Deus na terra  (Mt 16.19)

    

2-    No cumprimento das Promessas do Senhor (Mt 28.19-20)

·        Ide

·        Fazei discípulos

·        Batizando

·        As  portas do inferno não prevalecem

 

3-    Só a igreja pode cumprir como prerrogativa -

·        Na Ceia (I Cor 11.23)

·        Filiação Só ela é o corpo de Cristo (col 1.18)

·        Só ela será arrebatada  (| Tes 4.17)

·        Nas contribuições (trazei todos..a casa do senhor)

 

4-    Tem

·        Ordem divina ( Eu edificarei) Mt 16.18

·        Propósito Divino ( as portas do inferno não prevalecerão ) Mt 16.18

·        Direção (Ef 4. 15; 5.23)  Cristo é o cabeça

·        Destino (heb 12.23) Universal assembléia igreja dos primogênitos escritos nos céus

·        Alvo (Ef 5.27) apresentar sem mácula –

 

CAPELANIA PASTORAL DA UMBIPAR


quinta-feira, 2 de janeiro de 2014

O FRUTO DO ESPÍRITO PROTEGENDO O CORAÇÃO


O ESPIRITISMO DA NOVA ERA..


A NOVA ERA ATINGE EM CHEIO AO EVANGELHO

Então conheçamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR; a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra. (Oséias 6 : 3)

 

São várias as formas e nomenclaturas que se apresentam como forma de  “CONHECIMENTO DE DEUS”, ...

EU CHAMARIA QUALQUER EVENTO QUE APRESENTASSE ESSA OPORTUNIDADE DE CONHECER MELHOR A DEUS, OU CONHECE-LO VERDADEIRAMENTE DE:

As cinzas de Jó (Jó 42.1-6)

Ou Vale de jaboque, esse é meu predileto! (Gen 32.22-32)

Caverna de Adulão (I Sam 22.1)

Altar de Elias (I Reis 18.38)

Mais o conhecimento motivado pela experiencia, apresentado hoje no neo-pentecostalismo, é indutivo, racional e empirico, ao invés de ser epistemologico. Pela fé, através da revelação do próprio Deus, baseado em sua propria revelação pela Sua Palavra.

João 20 : 27- Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente.

28  E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu!

29  Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram.

 

de Γνωσις (gnosis): 'conhecimento')

Gnosticismo - (do grego Γνωστικισμóς (gnostikismós);

é um conjunto de correntes filosófico-religiosas sincréticas que chegaram a mimetizar-se com o cristianismo nos primeiros séculos de nossa era, vindo a ser declarado como um pensamento herético após uma etapa em que conheceu prestígio entre os intelectuais cristãos. De fato, pode falar-se em um gnosticismo pagão e em um gnosticismo cristão, ainda que o pensamento gnóstico mais significativo tenha sido alcançado como uma vertente heterodoxa do cristianismo primitivo.

Alguns autores fazem uma distinção entre "Gnosis" e "gnosticismo". A gnose é, sem dúvida, uma experiência baseada não em conceitos e preceitos, mas na sensibilidade do (conhecimento racional, adquirido pelo sentimento da emoção) coração. Gnosticismo, por outro lado, é a visão de mundo baseada na experiência de Gnose, que tem por origem etimológica o termo grego gnosis, que significa "conhecimento". Mas não um conhecimento científico (empirico), filosófico pelo estudo das teorias (a "episteme" dos gregos), mas de caráter intuitivo e transcendental; Sabedoria. É usada para designar um conhecimento profundo e superior do mundo e do homem, que dá sentido à vida humana, que a torna plena de significado porque permite o encontro do homem com sua essência eterna, centelha divina, maravilhosa e crística, pela via do coração. É uma realidade vivente sempre ativa, que apenas é compreendida quando experimentada e vivenciada. Assim sendo jamais pode ser assimilada de forma abstrata, intelectual e discursiva.

O conhecimento de Deus, deve ser fundamentado na Sua revelação, que consiste na fé e aceitação da Sua própria Palavra, como fonte. É a EPISTEMOLOGIA. A EPISTEMOLOGIA é o conhecimento de Deus pela fé, e não pela experiencia ou sentimento da emoção.

Num texto hermético lê-se que a gnosis da Mente é a "visão das coisas divinas". G.R.S.Mead acrescenta que "Gnosis não é conhecimento sobre alguma coisa, mas comunhão, co­nhecimento de Deus". Este é o grande objetivo, conhecer "Deus", (não Ele vindo até nós, mais o homem indo ao seu encontro pela experiência) a Reali­dade em nós.

 Não é a crença, a simples que importa. O fundamental é a comunhão interior, o religar da Mente individual com a Mente universal, a capacidade do homem "transcender os limites da dualidade que faz dele homem e tornar-se uma consciência divina".

Para salvação, é biblico que tenhamos fé em Deus! Fé que Ele existe, que é Deus e que o caminho até Ele está traçado pela Sua Palavra, as Escrituras Sagradas. Em Efesios 2.8-10 “ a salvação é pela graça, mediante a fé, e isso não vem de nós, é dom de Deus”....

Romanos 10.17 “ a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus. Não encontramos aqui e nem em outra parte da escritura que a fé, e a salvação vem por experiencia com Deus, mais em conhece-lo através da Sua palavra. A Epistemologia.

Temos um ensaio teórico de Paulo, se assim podemos chamar, combatendo com os gregos, os empiricos e racionais, sobre o conhecimento de Deus, em I Corintios 2.9-16

9  Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, E não subiram ao coração do homem, São as que Deus preparou para os que o amam.

10  Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus.

11  Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.

12  Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus.

13  As quais também falamos, não com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.

14  Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

15  Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido.

16  Porque, quem conheceu a mente do SENHOR, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo.

 

Aqui neste texto nós temos o apostolo Paulo explicando sobre os movimentos e as teorias do conhecimento. Teoria do conhecimento e epistemologia

O tema da "teoria do conhecimento" é o próprio conhecimento. Ela pressupõe, portanto, o que pretende analisar, e seus resultados, por isso, nunca podem ser normativos mas sim apenas descritivos e elucidativos. Apesar de alguns indícios de reflexão sobre problemas referentes ao pensar e o estatuto da realidade de conceitos e idéias na antigüidade e na escolástica, a reflexão gnoseológica propriamente dita é uma manifestação da época moderna. (Fenomenologia - o problema da fundamentação do conhecimento. Uma abordagem fenomenológica - de: MARCELO DA VEIGA GREUEL (UFSC-DLLE-CCE)

 

 

 

 

nós oramos PELA SALVAÇÃO E FELICIDADE DAS FAMILIAS EM TOLEDO